林家家谱全部的字辈(你知道你的家族字辈谱吗?你们家族给孩子取名还按字派吗?)

国人自古都讲究过饮水思源、不忘祖根,为了让子孙后代能了解自己是何人之后、来自哪里,在取名时都是讲究辈份的,而辈份的具体体现就是字派,通过字派,同族同宗者的长幼辈份就能一目了然。用农村人的说法,这样取名才不乱辈、不乱派。

林家家谱全部的字辈(你知道你的家族字辈谱吗?你们家族给孩子取名还按字派吗?)

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在字辈上坚持最好的,当数孔姓。孔姓从明洪武年间开始统一全国孔姓字辈(自五十六代至六十五代),其依次为:

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“希言公彦承,宏闻贞尚衍。”

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其后,又历经乾隆、光绪年间的续订,到1919年,七十六代衍圣公孔令贻由内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈,为五十六代到一百零五代,依次为:

林家家谱全部的字辈(你知道你的家族字辈谱吗?你们家族给孩子取名还按字派吗?)

希言公彦承 ,弘闻贞尚衍。

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兴毓传继广,昭宪庆繁祥。

令德维垂佑,钦绍念显扬。

建道敦安定,懋修肇彝常。

裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

后来,孟姓、曾姓、颜姓也借用孔姓字派,以示孔孟曾颜为一体。

除了孔孟曾颜这些有文化渊源的姓氏有固定的字派外,其他姓氏也都有自己的字派,只是,各姓由于人口众多,分布广泛,字辈并不统一,而是各支各门都形成了自己的字派,这就是所谓同宗同门的血亲近支。

制定字派也是有一定讲究的,一般都是朗朗上口的韵文,有四字、五字及七字之分。这些字派的制定,并不是文字上的胡乱堆积,而是自含深义的,有教育后代、励志向善或是表述祖功之效。

比如山东日照的丁氏,他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将字辈定为:

惟我家谱,履历备详。

原籍海州,肇始武昌。

明初来照,相宅河北。

天启开科,崇祯任职。

乡贤名宦,德言事功。

显扬令绪,繁育兴隆。

聿愿同心,孝敬和睦。

世代绵长,丕承祖泽。

这套字辈以四言诗的形式,叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。这样的字派,就是一部简明的家族发展史,上人一看就明白自己的来处,是字派中较为特殊的一例。

一般的字派仅管不说家史,但是,都对后人提出了殷切期望。比如河南光山有一支黄氏,清朝末年制定的字派为五言诗体,其文曰:

启学开昌运,重声振国光。

家顺延胜泽,万世耀宗房。

短短的20字,“家”“国”情怀都有了,这充分体现了字派的训育教化功能。

但是,随着时代的发展,许多人对于字派在取名中的作用越来越看淡了,由于是两字名与奇葩名字的泛滥,弄得子孙后辈们都不知道自己的根在何处,有时走在大街上,往往会“大水冲了龙王庙,一家人不认一家人”。

字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十年代以后,世人对字辈谱变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。你们家族的字派你了解吗?如果给孩子取名,你们是选择字派还是随心所欲呢?