多年之前我看过一些有关“降头”题材的电影,给我的心里留下了些许阴影。“降头术”分多种,给我留下印象最深的一种是设置一高台,高台之上摆放许多法器,降头师一边念念有词一边用针扎小人,被下了“降头”的人无论身在何处都会受到伤害。这种“降头术”神秘且邪恶,纯粹就是邪术的一种。在许多宫斗剧中也曾出现过用针扎小人害对手的场景,感觉凡是用邪术害人的都是心术不正之人绝非善类。

你觉得《封神榜》中最厉害的邪术都有哪些?

那么我说这些究竟什么意思呢?跟《封神演义》有啥关系?太有关系了,之前我对神仙的理解有误区,感觉他们不但法力无边,长生不老,而且不喜不悲不怒不乐,没有任何感情色彩;无欲无求四大皆空,是一心修行的很完美的一个群体。

你觉得《封神榜》中最厉害的邪术都有哪些?

你觉得《封神榜》中最厉害的邪术都有哪些?

但是自从看了《封神演义》之后才打破了我对神仙原有的认知,原来神仙也有喜怒哀乐,也有好坏之分,在情绪方面跟普通凡人一样,并没有因为修炼数千上万年就能把自己的情绪控制地收放自如。我觉得神仙就是可以腾云驾雾,拥有厉害的法术,活得年头很长的人而已!无论怎么修行都脱离不了人性的本质。

让我感到不可思议的是《封神演义》中的大罗金仙竟然也会用邪术害作为对手的另一个大罗金仙。西昆仑散仙陆压道人使用“盯头七箭书”害死了截教金仙赵公明。我认为“盯头七箭书”就是不折不扣的邪术而非法术。

前文我之所以提“降头术”就是因为我感觉“降头术”和“盯头七箭书”非常类似,都属于暗下毒手在不知不觉中置人于死地,十分邪恶。陆压道人在准备使用“盯头七箭书”之前先佯装跟赵公明打斗,实际上是为了看清楚赵公明的相貌。看清楚赵公明相貌之后陆压道人会按照赵公明的模样扎一个草人,然后将具体使用方法传授给姜子牙,让姜子牙亲自来实施这项邪术,原著中写得很清楚:

陆压揭开花篮,取出一幅书:“写得明白,上有符印口诀,依次而用,可往西山立一营,营内一台,结一草人,人身上书赵公明三字,头上一盏灯,足下一盏灯,脚步罡斗,书符结印焚化,一日三次拜礼,至二十一日之午时,贫道自来助你,公明自然绝也。”

姜子牙一看有这么一种可以置赵公明于死地且神出鬼没杀人于无形的方法自然欣然接受。姜子牙按照陆压道人所说的方法前往岐山暗调三千人马,又令南宫适、武吉先去安置造将台。安排停当,扎一草人,依方制度。再看姜子牙披发仗剑,脚步罡斗,书符结印,一连拜了三五日。

“盯头七箭书”效果如何呢?拜了三五日后赵公明就觉得心如火烧,意似油煎,走头无路,抓耳挠腮,帐前账后来回直溜,神不守舍,精神恍惚。拜了六七日的时候赵公明已经起不来床只是躺在床上睡觉;等拜到半个月的时候赵公明已经是昏沉长睡,不省人事了。

闻太师察觉到赵公明状态不对,觉得不对劲,堂堂的一介大罗金仙不可能如此慵懒贪睡,于是将鼾声如雷的赵公明推醒问问情况,没想到赵公明竟说自己不曾睡。他竟然没有觉出自己刚才其实已经昏迷了。

闻太师见多识广,顿感不妙,于是排摆香案以铜钱搜求八卦,这一算闻太师方才知道陆压道人要用“盯头七箭书”害赵公明的真相。于是急忙派陈九公、姚少司暗中到岐山将草人抢回来,没想到陆压道人心血来潮掐指一算竟然知道了闻仲派人抢草人的事儿,结果可想而知,陈九公、姚少司双双毙命。

等姜子牙拜到第二十一天时,陆压笑吟吟揭开花篮,取出一张小小桑枝弓,三支桃枝箭,递与子牙:“今日午时初刻,用此箭射之。”到了午时子牙净手拈弓搭箭,陆压曰:“先中左目。”子牙依命,先中左目。这西岐山发箭射草人,成汤营里赵公明只大叫一声,把左眼闭了。闻太师心如刀割,一把抱住鲍明,泪流满面,哭声甚惨。子牙在岐山二箭射右目,三箭劈心一箭公明死于成汤营里。

当然除了陆压道人的“盯头七箭书”外《封神演义》里还有一些邪术,比如申公豹的“飞头术”、青龙关总兵张桂芳的“坠马术”乃至通天教主的“六魂幡”,不过“六魂幡”并未真正实施,如果真地实施了也许就是圣人神仙的噩梦。