这部电影根据人民艺术家老舍先生的《茶馆》改编。

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

如果只谈电影,它的叙事结构,场景都很简单:老裕泰茶馆店内和店外的一条街道,构成了主要的空间。除了片头的旁白,和数来宝的快嘴,都是通过人物与人物之间大段落的对白完成对故事的叙述——而台词十分忠于原著。所以,这部电影最值得看的,是所有参演的演员。

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

对于一部经典作品来说,优秀的演员是它必不可少的元素,而对于演员来说,角色带入,神韵表达,台词功底则是他的生命

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

在那荒乱的年代,朝廷的腐败,天灾人祸,不仅让大清王朝的兴衰在一夕之间崩坏,而九州地图更是被列强们切割成多块。而在一个小小的裕泰茶馆里,森罗万象,极显人生百态,人世间的无常。

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

旧时代“莫谈国事”的裕泰茶馆却一派繁荣景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、 玩蝈蝈蟋蟀者无所不有,茶桌上的人们聊天、侃侃大山,鱼龙混杂、三教九流都相约在此地见面、办事。一个大茶馆折射一个小社会。

电影《茶馆》一部反应当时旧社会民不聊生的惨状,演绎世态炎凉

圆滑精明的王掌柜

王掌柜(于是之),当了一辈子的好人,“改良,改良,改了一辈子的良”,清末子随父业,满脸赔笑,精神地打理着茶馆,应付着各色人物;抗日期间,将茶馆后的房子改为公寓,提供大学生住宿,茶馆也换了装扮,艰难度日;抗战胜利,鬓发苍苍,茶馆更显破旧,“先收钱后喝茶”“不赊账”的规矩让王掌柜自己都觉得脸上无光,茶馆为了经营,曾请说评书的说过评书,现在竟想聘用“小叮当”舞女招揽生意。逢迎拍马、低三下四,算计经营、爱财势力,能说会道、聪明伶俐,在什么样时代努力找寻着那个时代的活法,可结果呢?

正直勇敢的常四爷

郑榕饰演的常四爷,一亮相就是一身正气、敢言敢干的人物,活脱脱是一君子的形象。给乞讨的母女买饭,不喜空话、敢想敢为;“我看大清国是要亡的”,慨叹时代衰败、道德沦丧,只是一味钻孔、自私自利,他一身派式道出了一句真话。可也是这句话招了败身之祸,被两个如同黑白无常一般的家伙听到,导致了囹圄之灾。“一生不求人,自给自足”的他铮铮铁骨,没有被生活的颠覆打到,纵然一无所有,自己经营,诚实劳动,种地做买卖,又从一无所有做起,一排乐观气,无愧天、不怍地。

实业救国的秦二爷

蓝天野饰演的秦二爷,“一生财大业大”,在哪个时代都能算的上是一个人物,有自己的想法,想着“实业救国”。从清末年就敢跟在太后旁边侍奉的太监叫板,满腔热血;也惹人非议,说是说有的钱财都自己挣了去,哪有什么救国。在影片中着墨不多,都是旁敲侧击些故事来。可最后,到了民国年间,一个莫须有的缘由就把“那辛辛苦苦造的工厂变成了垃圾了”,他哀叹于自己奋斗一生的事业付之东流,到头来依然一场空。

最后影片渲染的有一种催人泪下的悲凉感。打骨板的先生瘫坐在路边唱着悲凉的快板。王掌柜为了茶馆能够存活下来,也被迫打起了请女招待的注意,但终究是救不了这个六十多年的老字号。最让我感触的是影片最后,三个老人在茶馆里给自己撒纸钱,黑黑的茶馆已是破烂不堪,与影片开头的那一副繁华的景象形成了鲜明的对比。我只能叹息。

剧中的两句台词:

“大清国不一定好,可到了民国,我挨了饿。”

“我爱咱们的国啊,可谁爱我啊”

历史的变迁,裕泰茶馆的改变,某些古老职业者算卦、说媒、官差的演化,如唐铁嘴、刘三麻子、狗奴才宋恩等。茶馆就是一个旧社会的缩影。

剧中最为经典的就是其中的数来宝反应了三段不同时期茶馆和社会现象:

哎,我大傻杨,是打竹板儿,说一来 来到了大茶馆儿。这大茶馆儿是老裕泰,买卖兴隆真不赖。这茶座儿多 真热闹,也有老 那个也有少。这有的说是 有的唱,那穿着打扮一人一个样。说 有提笼是 有架鸟,那蛐儿蛐儿蝈儿蝈儿也都养得好...

哎,说大傻杨,是我又来,这数来宝它还是没发财。说现而今到了民国,铰了小辫还是没有辙。这王掌柜,他动脑筋事事改良讲维新。他动脑筋是白费力,胳膊拧不过大腿去。闹军阀是乱打仗,白脸的进去黑脸的上...

树木老,叶儿稀,人老猫腰把头低。甭说我混不了,王掌柜的也过不好。他钱也光,人也老,身上就剩了件破棉袄...

三段不同时期的快板唱词,道出了多灾多难的旧中国,三个不同阶段的社会百态,晚清末期回光返照的“繁荣”、军阀割据的混乱。

生活不易!!!