我上洪门乔谢村怎么去(历史上的洪门出自哪里?历史是怎样的?)

提及洪门,人们往往会把它与香港曾经的黑社会组织相连,认为他是具有黑社会性质的帮会,而对它的感知却又是模糊不清的。

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确实有一小撮洪门分支步入了黑道,成为了社会不安定因素,但洪门团体是目前海外华人最重要的社会团体之一,它是自称一个体系的、合法的华人群众性组织。由于洪门组织分布地域广、团体众多、名称各异,从而使得我们对其认知产生了一定的困难。

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洪门组织的建立和发展洪门历史悠久,相传存续了接近300多年。洪门的历史,可以追溯到清代初期出现的“反清复明”为宗旨的民间秘密组织。最初,该组织的成员不少是明朝遗臣,后来则主要是破产农民、无业游民和手工业者等社会底层人士组成。

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18世纪后半夜,洪门开始传到海外南洋各地,到了19世纪中叶前后,开始传入美洲。1852年,美国旧金山的金矿区华工开山立堂,建立起洪门组织,1863年,加拿大的大部猎爹哥伦比亚省卡里布金矿区的中心市镇巴克维尔,创建了第一个洪门组织“洪顺堂”。短期内,洪门组织在美洲迅速发展起来,凡是有华侨居住的地方,都有洪门组织。

然而关于洪门的起源,其又是成了一个解不开的谜。

洪门的起源洪门又被称作天地会,史学家们习惯称之为明末清初的“民族革命集团”。孙中山在《建国方略》中说:“洪门者,创设于明朝遗老,起于康熙时代”。

公元1821年,英国米勒博士发表了《一个名为三合会的中国秘密组织》,于是“洪门学”脱颖而出,百余年来研究“洪学”的著述汗牛充栋,但实际上这些著述中,都没有解释清楚“洪门”到底起源自哪里。

而比较通俗流传的说法是,延平王郑成功为其始倡者,而还要一种观点则倾向于洪门始于所谓的“五祖”,系明末史可法幕僚洪英所创,延平王为其推动者即策划者。

光复会的创始人陶成章曾发表《教会源流考一文》,认为洪门天地会倡始郑成功,他在文中说:“何谓洪门,因明太祖年号洪武,故取以为名,指天为父,指地位母,故又名天地会”,始创者为郑成功,继续而修整之者,则陈近南也。”

民国期间,河北朱琳所著的《洪门志》中指出,洪门的始祖是殷洪盛,又名洪英。洪英是崇祯四年的进士,崇祯七年在大同镇守姜瓖幕下参赞军机,在当地小有名气,陕西同州蒲城县的蔡德忠、直隶宣化府怀来县的方大成、直隶顺天府涿州的马超兴、山西绛州的胡德帝、李式开等都慕名投他。

后来姜瓖投靠了李自成,洪英带着他的门人投了督师扬州的史可法,奉史可法的密令,去燕京搞间谍工作,刺探清廷虚实。在沿途之中洪英遍访志士,比如顾炎武、王夫之、傅青主、黄梨洲等人,他们一起议创“汉留”组织,以实现反清复明的企图。

后来闻知史可法殉难,于是洪英带着他的门人去了安徽,投明将黄得功,黄得功自刎后,洪英集合了二万人抗拒清兵,屡战屡败,到了顺治二年洪英本人死在了三叉河。

洪英的儿子洪旭与诸门人蔡德忠等,出走到杭州投靠潞王,潞王降清后,投靠郑成功。康熙元年,郑成功收复台湾,在台湾创立“汉留”组织,开山立堂,定名为“金台山”、“明远堂”。并派遣蔡德忠、方大成、马超兴、胡德帝、李式开武人前往福建兴化莆田九连山少林寺,投方丈智通,以图像中原发展,这就是洪门内部留下来的史料中所称的“洪门前五祖”。

而说到洪门,又不得不提陈近南这个传说中的人物,在《中国帮会三百年革命史》中是这样说的:

当年郑成功派蔡德英(或蔡德中)等五人向闽、粤、桂等地推进时,又委派了一位智能双全、博学多才的部将陈近南向云、贵、川等地活动,后来陈近南被告密,逃至湖广的白鹤洞做道士,号白鹤道人。他以出家身份掩人耳目,继续活动,白鹤洞成为洪门密商重大事情的聚会地。

在白鹤洞里,有一个又深且广的涵洞,洞内有一个亭,额上挂匾名曰“红花亭”,洪门众人议谈事情,都在这里讨论,而“红花亭”三字便成为了会议的代名词。大概金庸老先生的《书剑恩仇录》中的红花会灵感就来自这里吧。

综上,洪门到底源自何处,实际上比较难给出一个确切的答案,各种说法都比较玄奇,跟武侠小说似的,真伪难辨。